—在這邊先跟大家澄清一件事: 這專欄中跟大家分享的純粹是個人學佛的心路歷程，並不是認為自己夠資格來傳教或者教人如何禪坐和修行。 僅僅是因為透過學佛，自己得到了好處，才想與有緣人分享的。—

 

陳家榮

 

 

　　佛法就是生活的方法，並不困難，修行是時時刻刻的事，也是在呼吸之間。 但是要去除多年累積的惡習，走向正確的佛道，卻是件不容易做到的事情。

 

　　聖嚴師父説芸芸眾生中，他只看到二種人，一是為「名」，一是為「利」。 真是一針見血的描述! 你我在人生旅途上不大多數就是為了「名」和「利」在奔波嗎？ 因此，煩惱也就隨之而起，世上萬事萬物，往往不如預期順利，要追求到名利也不是那麼容易，况且人的慾望是無止盡的，貪婪是一切煩惱的根源。 師父教我們要「少慾知足」，隨時隨地要注意到起心動念，如此才能修正不正確的想法，隨時觀注自己的呼吸，藉此方法，心比較不會跑掉，也比較容易會看到自己。

 

　　而「佈施」，是去除貪念的修行方法之一。 我所學的佈施有三大類: 財施、法施、無畏施。 「財施」比較容易，也是人人可以做的佈施，例如捐款給慈善機構。 重點是佈施時候的心境。

 

　　不住相佈施是去除 「我執」 （以自我為中心） 的修行，也就是說做了好事以後，心裡面沒有受施者、沒有佈施者，更沒有佈施出去的東西，這種心境是「三輪體空」的修行境界。 我們經常會以「我」為出發點 — I am somebody，這不是正確的心態，而事實上應該是 I am nobody 。 一般人認為自己這樣是在做好事，希望有好報，或是資助一個人或團體時，雖然不一定會期待任何回報，但是此種動作會印在意識中，認為自己在做一件好事 (佈施幫助人)。

 

　　我也有捐錢給慈善機構的經驗，雖然記取「不住相佈施」的教導，但還是會講出來，且這個動作及經驗會藏在潛意識中，無法完全做到不住相的修行境界，真是不容易的練心過程啊！ 我一直在這個學習法中掙扎，這樣的練習，對我的人生旅途有莫大的助益。 任何佛陀的教育 皆是日常生活中，心的訓練，感恩我有幸能夠接觸到佛法，改變了我的一生。

 

　　也祝福大家快樂幸福!

 

 

 

 

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