陳家榮

 

 

— 在這邊先跟大家澄清一件事: 這專欄中跟大家分享的純粹是個人學佛的心路歷程，並不是認為自己夠資格來傳教或者教人如何禪坐和修行。 僅僅是因為透過學佛，自己得到了好處，才想與有緣人分享的。—

 

 

　　「空」，是佛教的重心，不是很好解釋和理解。 事實上，我對這概念也是一知半解，還是很掙扎著去明瞭其中的奧妙。

 

　　「空」，不是只有字面上的意義，並不代表 “空無”，或是 “什麼都沒有”，其中的意涵是廣而深的。 「空」，是把心中的垃圾倒空，去掉執著，如此便可以接受佛法新知，能清楚的看到週圍的變化以及細節。 若將「空心」用於日常生活中，我們對一件事情的看法則能 “空掉”我們自身的主觀思想，跳脫出整件事情的圈子，再回過頭來觀察整件事情的全貌，看得比較清楚，不會受到主觀意識的影響。 看得明白，如此再做出決定，雖然不一定是完美無缺的，但也不容易犯下大錯。 如果我們在面對一件事情時，沒有「空」掉心中的執著及既有的觀念，就沒有辦法客觀的去觀察，而讓自身心中原本的知識、經驗去影響了最终的結論。 反之，倘若能以「空」的心境去觀察，恰如剛出生嬰兒純潔的心靈，沒有先入為主的想法，如此方能看到包羅萬象的事物，也不會被善惡好壞的經驗所影響。

 

　　舉例來說，我們一家四口有次去了Nepal trekking，途中guide安排吃午餐。 我們是吃一隻雞腿、一顆橘子、二片吐司； 看到porter 們吃的是當地人吃的Dal Bhat (手抓飯)，看起來很好吃的様子，好生羨慕。 回頭看看自己吃的吐司，看起來還有點發霉的樣子… 於是心生不悅，便去責問了guide。 他向我們解釋說吐司是用灶火烤過的，看起來黑黑發黴的地方只是沾到灶火灰燼； 再者，又怕我們吃Dal Bhat不符合我們的胃口，腸胃不習慣，才會安排我們吃比較通俗的食物。 這樣看起來，就是我們以先入為主的觀念去看待別人的安排，才會將導遊的好意誤會成我們被虐待了。

 

　　萬事無常，所有事物一直都在變化，要先「空」去先入為主的成見，如此才能用很客觀的心情來看待任何事物的變化。 這是有很深的意涵，我也無法透徹了解其究竟，只有用自己淺薄的知識及生活經驗來解讀之。

 

　　願大家福慧雙增 身體健康 生活快樂。

 

 

 

 

 

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