陳家榮

 

— 在這邊先跟大家澄清一件事: 這專欄中跟大家分享的純粹是個人學佛的心路歷程，並不是認為自己夠資格來傳教或者教人如何禪坐和修行。 僅僅是因為透過學佛，自己得到了好處，才想與有緣人分享的。—

 

 

　　修行的境界 — 這是一個很抽象的課題； 我其實不贊成一直問自己「修行的程度到哪裡了?」

 

　　「煩惱是否減少了?」、「心境是否較平和也較敏銳?」、「更懷有慈悲心?」…若以上的情況一直在改善，依此方向修行，應該不會脫離正道，此亦僅為個人淺見。

 

　　以下想藉用六祖壇經的神秀和慧能所作的偈來討論之。

 

　　神秀説：「身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

 

　　對這個偈，我的解讀是: 鏡子被拿來比喻人的「心」； 應該時時將鏡子擦乾淨，不要有灰塵，即是說靠修行清浄自心，以免於汚染，所以可以去除煩惱，增加覺性，對任何事務可以看得更清楚。 所以有法師的講經說法、開示、閲讀經書、參與法會以及各種的禪修，如禪七，禪十等，皆是讓我們可以時時將「心鏡」擦亮去污。

 

　　然而，六祖慧能大師也提了偈言: 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

 

　　這是很深的境界，我沒有體驗，所以也無從解釋清楚。 猜是意即已開悟得道的人，已證空性，那有什麼樹啊、鏡啊! 當心中無物的時候，也不會惹麈埃這件事了。

 

　　像我這種鈍根的凡夫俗子，如果真的可以一直保持明亮無塵的心，正念相繼，已經是不錯了。

 

　　祝福大家早日開悟成佛，心無罣礙。

 

 

 

 

 

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