陳家榮

 

— 在這邊先跟大家澄清一件事: 這專欄中跟大家分享的純粹是個人學佛的心路歷程，並不是認為自己夠資格來傳教或者教人如何禪坐和修行。 僅僅是因為透過學佛，自己得到了好處，才想與有緣人分享的。—

 

 

　　台灣的佛教界大概是全球最為多元並且興盛的國家。 南傳、北傳、藏傳…等道埸及寺廟到處林立，都是在傳播佛陀的智慧和教法； 方法各有不同，所依歸的經典也有所不同。 然而，我這個對佛法智識淺薄的佛教徒認為: 所有的教導的最終目的大致相同 — 即要人們明心見性，慈悲為懷，正念現前，去除煩惱，利他利己。

 

　　任何事業體都需要有資源，宗教團體也不例外。 在台灣，大部分的資源都會被集中在少數幾個大團體，如佛光山、法鼓山、中台禪寺、慈濟等。 比較不知名的小團體，雖然也默默一直進行傳法及濟世行善，但相較之下資源缺乏，很難募到資金。 很可惜，“山頭主義”是台灣佛教界的普遍現象 — 人人都希望自立門户，有自己的信眾及道埸。 一些信徒認為只有自己祟拜的師父及他所講的法才是正法，而排斥其他法師的傳法，甚至講究佛像及佛堂的佈置，落入依人而不依法的現象。 這種只有注重表面的功夫或是擴大自己的山頭，以及講求 “個人祟拜”的團體，確實將原本已有限的資源，更降低了共用性，造成資源過度集中而變向浪費。

 

　　對我而言，佛陀的教法應該是著重於心的修行及訓練。 凡是可以去除煩惱，時時正念現前，符合三法印的教法皆是正法。 如果各個宗派可以去除本位主義，各個單位可以合作，互相支援，便是眾生之福。 因為這是傳播佛陀的教育，進而利益眾生的志業。

 

 

 

 

 

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